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Et oui en islam ca n'existe pas "qui va a la chasse perd sa place"
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (paix et bénédiction d'Allâh soient sur lui) a dit : "Quand l'un de vous se lève en quittant sa place puis y retourne, c'est à lui qu'elle revient". (Mouslim)
Le musulman ne doit pas lever une perssonne de sa place pour ensuite l'occuper ! Il doit saluer et s'assoire à la suite, le prohète (صلى الله عليه و سلم) nous dit :
- Il est interdit à l'un de vous de faire quitter quelqu'un de sa place pour l'occuper. Mais écartez-vous et ménagez-vous des places.
(Boukhari & Mouslim)
Le musulman ne peut pas se permettre de s'assoire comme cela lui convient.
Ben Omar refusait de s'assoire dans une place qu'un autre lui cédait :
- Quand nous allions voir le prophète (صلى الله عليه و سلم), dit Jabeur Ben Samora, nous nous asseyions à la suite des présents conformément au dire du prophète (صلى الله عليه و سلم) qui dit :
- Il est interdit de séparer deux personnes assises sans leur permission.
(Mouslim)
Selon Houdhayfa Ibn Al Yamàn (رضي الله عنه),
le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم)
a maudit celui qui s'installe au centre d'un cercle.
(Abou Dawoùd)
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (paix et bénédiction d'Allâh soient sur lui) a dit : "Celui qui s'asseoit à une place sans prononcer le nom d'Allâh exalté a fait un manquement vis-à-vis d'Allâh".
(Abou Dâwoud avec une bonne chaîne)
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (paix et bénédiction d'Allâh soient sur lui) a dit : "Chaque fois que des gens quittent un cercle où ils n'ont pas évoqué Allâh le Très-Haut, c'est comme s'ils quittaient la charogne d'un âne et cela leur sera une source de remords". (Abou Dawûd)
Toujours selon lui, le Prophète (paix et bénédiction d'Allâh soient sur lui) a dit : "Chaque fois que des gens s'assoient dans un cercle sans y évoquer Allâh exalté et sans invoquer la bénédiction d'Allâh pour leur Prophète, c'est de leur part un manquement pour lequel Allâh les soumettra au châtiment, s'Il veut, ou les absoudra, s'Il veut".
(At-Tirmidhi)
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