As salamou alaykoum
Le prophète (صلى الله عليه و سلم) dit :
- Quand deux personnes font leurs besoins, elles doivent être à l’abri des regards l’une de l’autre, ne point s’adresser de parole, car Dieu le déteste.
Boukhari & Mouslim
Selon 'Omar Ibn Al Khattàb (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Ne vous habillez pas de soie, car celui qui la porte dans ce bas-monde ne la portera pas dans l'autre". (Al-Boukhâri, Mouslim) Toujours selon lui : "J'ai entendu dire le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) : "Seul porte la soie celui qui n'y a pas droit dans l'autre monde"". (Al-Boukhâri, Mouslim)
'Ali (رضي الله عنه) rapporte : "J'ai vu le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) saisir dans sa main droite un tissu de soie et dans sa main gauche un objet en or puis dire : "Ces deux choses sont interdites aux mâles de ma nation"". (Al-Boukhâri, Mouslim)
Selon Anas (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Celui qui porte la soie en ce bas-monde ne la portera pas dans l'autre". (Abou Dâwoûd avec une bonne chaîne)
Selon Abou Moûsa Al-Ash'ari (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Le port de la soie et de l'or a été interdit aux hommes de ma nation et permis à ses femmes". (At-Tirmidhi qui dit bon-authentique)
Houdhayfa (رضي الله عنه) a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) nous a interdit de boire dans les récipients d'or et d'argent et également d'y manger. Il nous a aussi interdit tout vêtement de soie et tout tapis de soie". (Al Boukhàri)
L'islam recommande le silence et le considère comme un moyen efficace d'une bonne éducation.
Le prophète Muhammad (sws) a dit a son compagnon Abû Dhar : "Attache-toi au long silence : il chasse le démon et t'aide dans ta foi" (Ahmad)
Assurement la langue lachée est une corde molle aux mains du démon qui dispose de son auteur à sa guise. Ainsi lorsque l'homme ne se maitrise plus, sa bouche devient une entrée pour les déchets qui corrompent son coeur et multiplient autour de lui les voiles de l'inadvertance et de l'incredulité.
L'envoyé de Dieu (sws) a dit : "La foi du serviteur n'atteint la rectitude qui si son coeur devient droit, et son coeur devient droit que si sa langue acquière la droiture" (Ahmad)
La premiere étape sur le chemin de cette rectitude conciste pour le fidèle à ne pas se méler de ce qui ne le regarde pas et à ne pas s'engager là où on ne lui demande pas.
"L'excellence de la foi de l'individu consiste à laisser de coté ce qui ne le concerne pas" (At-tirmidhi)
Cheikh Al Ghazali
L'islam insiste sur l'équivalence dans les liens du sang [...] la paternité d'Adam (as) place tous ses descendants sous le meme signes exemplaire. Celui qui ne se distingue pas par une action illustre, ses ancètres ne lui seront d'aucune utilité, combien meme ils seraient des rois.
Dieu exalté soit -il a dit : "Quand on soufflera dans la trompette, Ce jour la, il ne sera plus question, pour eux, de généalogies et ils ne s'interrogeront plus. Ceux dont les oeuvres seront lourdes (dans la balance), voila ceux qui seront heureux. Ceux dont les oeuvres seront légères, voila ceux qui seront eux même perdus. Ils demeureront perpétuellement dans la géhenne. (traduction du Coran : sourate Al Mu'minun - versets 101 - 103)
Mais le plus étrange c'est que l'habitude des Arabes de se vanter de leur généalogie et de se montrer leur fierté par leur paternité a dominé dans leur société sur les enseignements de l'Islam. D'où l'une des causes des grandes brèches dans notre passé et dans notre présent.
Pour préserver la fraternité entre ses adeptes au delà de leur différences d'origine, l'Islam s'est employé également a extirper les tendances xénophobes et toutes les formes de ségrégation raciale.
S'il est il naturel que l'individu puisse aimer son pays et son peuple cela ne doit absolument pas lui faire oublier son Seigneur, son caractère et ses propres idéaux.
Seikh Al Ghazali
D'après Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux),
Ibn `Umar passa par des gens qui attachaient une poule pour s'en servir de cible. Quand ils le virent, ils séparèrent et s’éloignèrent de la poule. Alors Ibn `Umar demanda: "Qui est ce qui a fait ceci ? Le Prophète (sws) a maudit quiconque fait autant".
Sahih Moslim n°3618
Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
"Le Prophète (sws) défendit de détenir les bêtes et d'en faire la cible des flèches ou autres".
Sahih Moslim n° 3616
