Parmis les marques de respects de l'islam pour l'individu et le groupe, il y a l'interdiction, à celui qui a consommé de l'ail, de l'ognion ou du poireau, d'assister aux rassemblements et aux réunions parce que leur mauvaise odeur dans la bouche gène les interlocuteurs.

D'après Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (sws), pendant la bataille de Khaybar, a dit: " Que quiconque a mangé de cette plante, -il s'agit de l'ail- ne se rende pas aux mosquées".
(sahih Moslim n° 870)

D'après Jâbir (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (sws) interdit de manger de l'oignon ou du poireau; pourtant nous fûmes pousser par le besoin à en manger. Il dit alors: "Quiconque mange de cette plante malodorante ne doit pas se rendre à notre mosquée; car les Anges répugnent de ce que les êtres humains répugnent".

(sahih Moslim n°874)

L'islam a également annulé la participation à la priere en commun dans la mosquée - il s'agit pourtant la d'une sunna vivement recommandée - à celui qui a consommé ces produits, aisni qu'a ceux atteints de maux dégageant de leur bouche ou de leur coprs des odeurs nauséabondes.
D'après 'Anas (qu'Allah soit satisfait de lui):
On demanda à 'Anas ibn Mâlik ce qu'il avait entendu de la bouche du Prophète au sujet de l'ail. L'Envoyé d'Allah (sws) a dit: "Que celui qui a mangé de cette plante, s'abstient de nous approcher ou de prier avec nous", répondit-il.
(sahih moslim N° 872)

A chaque heure de sa vie le musulman est tenu de rechercher la perfection

L'islam a imposer une hygiene alimentaire, en plus de sa recommandation des ablutions avant et apres le repas - se laver les mains suffisait - il a enjoint le musulman a se débarasser des restes des aliments, de leurs traces et de leurs odeurs. Cela est meilleur et plus purificateur pour l'individu.

L'envoyé d'Allah (sws) a dit "la bénédiction du repas c'est de faire les ablutions avant et apres le repas" (Abu Dawoud) .
Lorsque des aliments s'infiltres dans des endroits cachés le musulman se doit de les nettoyer. L'envoyé d'Allah (sws) a dit "Passez de l'eau entre les doigts et à travers la barbe et servez vous du cure dent, car c'est de la propreté et la propreté conduit à la Foi, et la Foi est au paradis avec son porteur" (At tabarani)

Celui qui remarque les maladies de la bouche et des gensives causées par leur négligence comprend l'importance du brossage des dents.

Sheikh Al Ghazali

Chacun des deux époux doit une fidélité absolue. Fidélité, sincérité, franchise et loyauté sont de rigueur dans la vie conjugale. Chaque conjoint garde pour l'autre une grande part d'amour et de tendresse.

- C'est un signe de lui que d'avoir créé pour vous des épouses, issues de vous-mêmes, auprès desquelles vous vous délassez. Il a suscité entre vous et elle affection et bonté.

30 Les -Byzantins- 21

Le prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit :

- Celui qui ne compatit pas au sort des autres se verra privé de la miséricorde divine. (El-Tabrani)

L'union conjugale doit être fondée sur la confiance et la fidélité, elle

raffermit et renforce la fraternité basée sur la foi.

Nous devons obéir à nos parents, les respecter et être bons à leur égard, car Dieu l'a voulu ainsi comme Il nous l'enseigne dans le Coran :

"Ton Seigneur a ordonné de n'adorer que Lui. Il a prescrit d'être bon envers ses père et mère. Soit que l?un d'eux ait atteint la vieillesse, ou que tous deux y soient parvenus, étant à ta charge, garde-toi de marquer la moindre répulsion à leur égard ou de leur manquer du respect. Parle-leur toujours affectueusement. Fais preuve, à leur égard, d'humilité pour leur témoigner ta tendresse et dis : Seigneur Aie pitié deux comme ils l'ont été pour moi, lorsqu'ils m'élevèrent tout petit." (17 -Le Voyage Nocturne- 23)

Le prophète (صلى الله عليه و سلم) dit :

- Voulez-vous que je vous indique les plus graves péchés ?

- Volontiers, répondirent les compagnons.

- C?est attribuer un associé à Allah et désobéir à ses parents, dit le prophète.