As salamou alaykoum
Il n’est pas permis de marcher un pied chaussé et l’autre nu. Le Prophète l’a interdit en disant :
- On ne doit pas marcher un pied chaussé et l’autre nu. Chaussez les deux pieds ou déchaussez-les en même temps.
(Moslim)
Sachant que le capital du croyant est son temps, les instants de sa vie sont précieux et passent sans retour, le prophète (sws) a dit : "Un des signes de perfection de la foi (islam) chez l'individu c'est l'abandon de ce qui ne le regarde pas" (Tirmidhi, Ibn Majja et l'imam Malik)
Et les recit suivant est très significatif à cet égard : on y rapporte d'apres Anas :
"un jeune homme était tombé martyr le jour de la bataille d'Uhud, et nous avons trouvé callée à son ventre une pierre (pour alléger les effets de la faim). Sa mère essuya la poussière du visage de son fils et dit : le paradis sera doux pour toi mon fils !. Et le prophète (sws) lui dit alors : "et qui t'assure qu'il ne parlait pas de ce qui ne le regardait pas ..?"
parler de ce qui ne nous regarde pas (...) c'est perdre son temps et faire perdre son temps a son interlocuteur, en posant des questions du genre : - est ce que vous jeûner ?
s'il vous repond par : OUI !
Son jeûne perd sa vertue ultime qui est d'être observé en secret, car l'adoration en secret est plus élevée, s'il vous répond par : NON ! Alors il aurait menti. S'il ne repond pas, il aurait méprisé son interlocuteur, et s'il ruse pour détourner la question, il gaspillera son energie etc...
Aisni par une parole (question) quelque chose qui ne te regarde pas, tu as exposé quelqu'un à l'ostentation en dévoilant son jeûne ou au mensonge, ou au mépris ou une rude épreuve etc ...
extrait du livre "Les dégâts des mots" d'Abu Hamid Al Ghazali
Sa`d ibn 'Abî Waqqâs (qu'Allah soit satisfait de lui)
a entendu le Prophète (sws) dire: "Le Paradis sera interdit à tout musulman qui prétend sciemment être issu d'un autre père que le sien". 
Sahih Moslim N°95
Selon 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (sws) a dit: "Ne désavouez pas vos pères (par mépris pour votre lignage). Celui qui le fait sera (considéré comme un) mécréant".
Sahih Moslim N°94
Dieu a couvert d’éloge Son Prophète (صلى الله عليه و سلم) pour son bon caractère.
- Tu es, certes, pétri de nobles qualités. (68 -
Dieu nous exhorte à en faire notre plus grande part :
- Réponds au mal par la façon la plus douce. Celui qui te traitait en ennemi pourrait, du coup, se muer en fervent allié. (41 -Les Versets Distincts- 34)
La bonté et la noblesse sont un moyen pour accéder au Paradis :
- Elancez-vous vers un pardon ineffable de votre Maître, bâtez-vous vers un Paradis immense, aménagé aux dimensions des cieux et de la terre, réservé à ceux qui craignent Dieu, à ceux qui dispensent leurs richesses en aumône, qu’ils soient dans la gêne ou l’abondance, qui savent dominer leurs ressentiments et pardonner à leur prochain. Dieu aime les âmes généreuses ! (3 -
Quelle est la meilleure des œuvres ? demanda t-on au Prophète (saws).
- C'est la noblesse de caractère, répondit-il.
On lui demanda aussi :
Qu’est-ce qui donne le plus d’accès au Paradis ?
- C’est la crainte de Dieu et la noblesse de caractère, dit-il.
(Tirmidi)
‘Aïcha (que Dieu l’agrée) a dit :
« Le Prophète (Salut et Bénédiction de Dieu soient sur lui) aimait commencer par la droite ; soit en se chaussant, soit en se peignant, soit en faisant ses ablutions ; ainsi que dans toute autre chose. »
(Boukhari 132)
